太初之始

越來越覺得修辭學是門要學的課。

自從老師說自私這個概念後，放空時就常會思考自私的概念。

先來說說我自己對自私的定義為，在我聽老師說自私的概念之前，

於我，自私是”為自己想的念頭”。

也就是只要一個念頭中，出現一絲絲為自己的念頭就是私。

從我有意識以來，我很容易在所有人事物中找出我認定的私心。

爸媽生下我們，因為私心，為了滿足自己的欲望或者是為了延長血脈，

不會單單只為了將我們帶來世上。因為他們不知道誰會來。

店家賣東西給你，因為私心，他要生活，他需要養活自己，商品對客人有沒有用呢，他或許會考慮，但絕非是百分之百。

別人要你這麼做，或許是出於想幫你，但絕非純粹想幫你，部分還是會緣於自己的私心，妳這樣做變好了，對我有好處，所以我幫你。

我這樣看待整個世界，也是出於要保護自己，要製造自己很懂一切很特別別人都不懂的私心。

社會制度學校教育要我聽話，因為聽話的人不會破壞既得利益者的權力，羊群是沒有腦袋思考的群體。

這世上存活下來一切生物，如果不為己是無法活著的。

當我用這樣的念頭看一切人事物時，我找不到無私。

也許我找著無私，本身就是自私。

當老師說，所謂自私，是只用自己觀點觀察的人。

再套回以上狀況，

店家賣我東西：這東西適合你，這個價位我也能獲利，我們互相幫忙。

別人要你這麼做：覺得你痛苦造成麻煩，我幫妳妳快樂，我們的磁場好轉，我也快樂，我得利。

有利用的私心也有幫忙對方的用意，當然也會遇到完全只是要利用的私心，要靠不停切換彼此的角度思惟。感覺出比例。

社會制度教育制度要你聽話：出於自得利益，然而還沒學會合群就叛逆的人，不懂得運用群眾力量，未出師身先死，是愚者。

在行為中，看到我所認定的私心，也同時看到部分為對方著想的心，比例的問題。

我發現自己是個非常有趣的人，堅持在一個極端，然後自己挑戰這個極端，在挑戰中走到另一個極端，再走回中間。

看到自己的角度再切到他人的角度，多方觀照，任何事情在我眼中突然都立體了起來。

而修辭學是很重要的學習，

如何將自己所觀看到的表達出來，又給對方台階下，是重要的學習。

不表達也是一種表達。

營隊時，法師提到佛家中所謂自利利他，先自利而後利他，重心放在哪是很重要的。

因此，從營隊回來後，寫作業時，我覺得哪句話寫得有點牽強，我不會逼自己寫出來或去思考，而是放掉。

有時候會想我是在逃避嗎

但轉而又想，我硬寫出來，或許得到他人的稱讚，是假。

不是說他人的稱讚起心是假，是我心中知道自己是硬裝出來的，他人的真反而更加重我的假，因為我不穩。我更快墮入惡心惡念。

如果是我要面對的，這念頭必然會再度出現，在看當時自己的心理狀態去處理。

不硬逼也不逃避。

現在面對他人說話也是，我不會硬去證明，也不會去討好。

不過會試探情況，順著狀況說話，觀自己也觀他人。

真的處不來，就放掉，也是一種獲得。

當然也有失手的狀況。

我還在練習。