太初之始

在前面二三十年，不知道自己怎麼活的人。

不知道自己生命定位的人，對自己的生命打一個問號。

任何一個問題被提出來，都不應該被視為理所當然地答覆。

因為一個問題被提出來，代表他正困住當事人，或許你也正被這個問題蒙蔽而看不到。

每一次的失敗都是在增強自己對菩薩的信心。

讚頌是在和佛菩薩祈求，是彩虹橋。

生涯規劃第一步，真正認識自己:其實我們什麼都不知道。

我們談不上生涯規劃，因為我們完全沒有了解和規劃生涯的能力。我們永遠不知道自己處在何種境界。

就是因為聲音，顏色，形狀搞不清楚，人生才會有那麼多問題。

例如覺的紅色是暖色系，藍色是冷色系。仔細一想，顏色根本沒有溫度。是我們下意識將紅色和火連結在一起。

這些影片中的人真的知道自己在做什麼嗎?

這些人在情境中，覺得自己是清楚自己在做什麼。

但是很多時候，

我們在做選擇時，我們無法知道，無法觀察自己的感覺是怎麼來的。

比如紅色是暖色系。  

凡夫在輪迴中，被無明推著，卻又以為自己清醒著。

沒有看到問題核心，只是從一個形狀、顏色換到另一個形狀、顏色，重覆同樣的輪迴。

我們對於苦樂 、抉擇是沒有邏輯性的。

會老會病會死，我們可以看到別人的生老病死，可自己對自己的生老病死感受卻很淺，因為生老病死是很深的很強烈的觀念，而我們的五官的感覺，看到得卻很淺。

法師心靈講座

貪嗔癡慢疑心起，要一直念佛號，一定有效。

努力起對治，你可能會失敗。

但其實是有效的。 

甚至常常失敗 ，但你努力學習對治下去 ，至少可以控制在基本的程度。

努力都會成功 ，會成功在一定的範圍內。即使不一定感覺得到。
跟家人溝通要慢慢來 ，以免障礙家人學佛因緣。

判斷的資量越來越多，方向就會清楚。

思緒混亂沒辦法靜下心來 ，就念佛號，求到平靜，再問問題。

修行是不過也不及。

自利利他 ，放的重心點很重要。

充足的體力和精神再去幫忙別人，才能真正利他。

如果自身體力透支，去幫助人的臉色也會不好，不是真正自利利他。

如果利他成為你痛苦的來源 ，你會將利他收回來，因為造成你的痛苦。 

所以要自己的狀況好，能力夠強，再求利他。

騎驢找馬，得到的一定會失去，因此若是走在正道上，現況不好一直換下去，會越換越好，換到成佛。

學廣論十年後，你的心理素質和力量會很不同。

面對人生困境，就會有力量面對。

無限生命

物質外在東西你帶不走，但是心靈和習性會帶到下輩子。

十生造十惡業，這生感果報 --領受等流果。

例如，常懷疑另一半會背叛 。常覺得別人再罵你 。找機會害你。

因為我們不為他人著想 ，所以我們吃到劣質油，報導偏心的新聞。

不是有人傷害我，而是我們自己造業感的果。

既然生命遇到一個良性循環，我們就要跟上。

這一生就是生命的高峰不會更好，如果不增上，就是墮落。

你相信多少，就做多少，就得到多少。

你半信半疑 ，就不去做，當然就得不到。

常跟佛菩薩祈求，跟法師、法祈求，結果會不同。

思惟時，一直鑽下去緣在善上，才是正思惟。

做任何事情只要是純真信念，正確的態度，不論果相如何即使是失敗也沒關係 ，因為你已種善因。

所謂優秀人才是在自己水平線上努力的人。

去寺廟拜拜脫鞋時，鞋頭要朝外，朝內是踢館的含意。

無苦無出離。

只要是想往上走的人，他都會面臨困難。

只要方向正確 ，就不怕，因為如是因感如是果。

只要對的事情，不要怕，要勇敢。

困難只是你幾個念頭來回在跑。

真正困難的是改變自己。

業決定一切，業是我們自己造的因。 

上師說 ，煩惱現起時，你是要起瞋相還是懺悔?

邊做邊學。

胡主任:「如果我這一生做這麼多善事，到晚年還要拾荒，可見我前生造了多少罪業，這麼多善事還消不完。我還不努力造善嗎?」

有學員說，越親近佛菩薩越覺得自己罪孽很重，一無是處。

上師說，這是邪見，只要你們願意親近善知識，佛菩薩，我就放心了。

緣在我上 ，會造成痛苦。

應謙下讀懂他人的心。

「觀過蔽其功德」轉成「觀功蔽其過失」

煩惱熾盛時，任何法都是助伴。 

真正的圓滿要能容攝一切缺憾。

一直想老公開快車會出事，久了真的會出事 。因為愛取之而後大勢力 ，這是自己造成的。

人常忽略眼前緣起，應積極運用眼前因緣，現法受業。

知道我們有那些毛病，知道這些毛病有多惡劣，還不放棄我們，這就是善知識。

如果沒法將身口意和佛法相應，你就無法得到佛法。好好修信。