當我們面對不安的情境或強烈的情緒時，之所以會造成問題，是因為我們只會執取當下最強烈的體驗，像是身體的疼痛、對遲到的恐懼、沒通過考試的難堪，或失去摯友的悲傷等等。
遇到這種情況，心會傾向於二選一：逃離，或屈服。我們對體驗會有兩種反應，一種是把它當「敵人」，另一種是把它當「老闆」－－完全主宰我們的念頭並操縱我們的反應。
即⋯⋯使我們真的能夠暫時逃離煩惱的對境，像是去看電視、看書或上網，我們只是把問題暫時地下化而已，這反而讓它暗地裡獲得更多的力量，因為現在又加入了「待會兒還得再次面對它」的恐懼。
我向父親提出我在禪修碰到的問題，他建議我在兩種極端方法中，採取折衷的做法。他建議我，與其阻擋散亂或對它讓步，倒不如把它當作朋友般地歡迎：「恐懼，你好！搔癢，你好！你好嗎？請多坐一會兒，我們可以更認識彼此。」
以柔和的態度歡迎念頭、情緒和感官知覺，這個練習在藏文裡是簡巴(drenpa)，也譯為「正念」，意思是「覺察」。
－－明就仁波切《你是幸運的》p.28
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