太初之始

進行大清理時，
發現自己收到忘記的書信和第一本感恩日記，
一頁一頁翻，看完闔上後，心靜了。
有些人走著走著，就不見了。

 
 
我覺得菩薩很疼我。
我很謝謝菩薩讓我是個南部長大的小孩。

這是我最近宿舍生活的感想
我剛到台北時，對於我室友帶她男友來同居，不是很喜歡。
宿舍多一個男生，就是怪怪地，即使她男友野蠻本分不逾矩。
有時我室友不在宿舍回南部，他還是會來住。

佈施有3種─財佈施、法佈施、無畏佈施。
看到老師分享的迴向和沒有同學的回饋，我學到很多。
 

我和沒有同學一樣，
每個月都會固定捐款給弱勢家庭，即使到台北工作，每個月依然會惕勵自己要做這件事，尤其是因為家貧而無法念書的小孩，會優先幫助。
我很少做法布施，一方面是因為對自己的能力沒信心，擔心自己在分享時用字遣詞會讓人覺得被冒犯或是被質疑能力。
一方面是擔心自己被超越，
每次一分享完，我的心情都比分享前糟糕，
別人稱讚我時，我會很心虛，我覺得我沒有對方說得好，我覺得對方在騙我安慰我。
我覺得自己會因為教人而被超越，因為我就沒有被利用的價值了。
 
現在，我明白這些都是在阻礙我布施的邪見，
是我自己創造出來的情節。
我擔心自己的用字遣詞惹議，
我就調整我的心態，我用互相切磋的態度去和對方溝通，
那麼我在用字上就不會帶有命令的口氣。
我觀照對方的說話溝通方式，用他習慣的方式去說，我的用意是在溝通而非證明自己。
我擔心自己的能力不好，擔心自己沒有利用價值，我調整我的思維，
別人是人，我是人，我等於人等於別人。
我沒有比對方差，也沒有比對方好，我們互相需要。
 
當我覺得對方有意利用我的好意時，
我要堅持住自己的原則，在該保護自己的時候保護自己。
這是自我尊重。
我不再忍耐自我欺騙逃避的心態。
 
 
"不要害怕拒絕，當對方在跟你提出要求時，心中早已設想過兩邊的結果，所以當我給對方的不是他想要的答案，
他自己也會有心理準備，既然如此，何必害怕去拒絕別人。"
我很謝謝今天一位網友作家分享的文章。
讓我學到既能自利也能利他的觀念。
利他如果成為我痛苦的來源，我就會停止利他，
那麼回擊的力量會是2倍重擊，會讓自己墮入惡心。
該保護自己時保護自己。
我和對方的關係才會步上正向循環。
後面寫得很心虛，因為我還沒實際運用過，但我不要再忍耐當會自貶自己價值的好人
我在練習中，加油，大善人同學。

我知道我在感情上是個素人，
我沒有經歷過你的事，但我知道你很難過，所以我會陪著你，聽你說。
有時候，我們只是要一個陪伴。
放下我執，走出自己世界後的每一天，我都在學習，我感到很幸福。
謝謝菩薩，一直都很疼我。
我要好好學好在台北的功課，工作，生活，自己，愛情，人際。
感恩菩薩。

 http://womany.net/read/article/5027   (原文網址)
 
會談戀愛的女人不怕輸。就如 yen 堅信的，所有的男生與她談過一場戀愛

 

相對-Day54
我已經第二次因為記錯搶車票的時間，而沒搶到回家的票。
我對自己感到生氣又難過。

如果我對自己的要事不上心，對他人呢?
我對自己的方式就是對他人的方式，
我對他人的方式就是對自己的方式。

搶高鐵優惠票既然是重要的事，沒有記精確時間點就不對，這會養成自己的散漫，不能區分事情優先順序，無法保護自己原則的心。

這是要調伏的惡心。

 

看到老師提到不告而別的因與果，再看自己這次失誤，

菩薩，

一直以來，我總覺得他人對我不上心，總是讓我失望，覺得很生氣很難過，覺得為什麼是我要拿到這樣的結果? 為什麼事情總是無法如願，照著我的意思走?
原來這是果。

真正的因是，我對自己的正知正念正修行，都很容易散漫。
我無法照顧好我自己，在該嚴謹的時候約束自己，在該輕鬆的時候放開自己。
一開始我無法觀照他人，然而現在我即使觀照到外境，卻無法尊重他人的原則，
例如時間，
更無法觀照到他人真正的需要，因為我不懂何謂真正的需要與給予，

我覺得我已經給出我所有可以給的，但是對方外境卻依然覺得我無法給對方真正要的。

菩薩，我知道自己是一個我執的人，
過去我一直只用自己的觀點看外境，堅持著說自己看到的事情，將對方逼入死角，卻又守不住自己的原則，最後一團潰敗。一直活在惡心與痛苦中。
現在，我不只要觀照自己和他人，也要學會尊重自己和他人。
一件事情是重要的，就要遵守他，而非知道後不行為，這是散漫，這是惡因。
這很失禮。

菩薩，我要懺悔，
我在感情上，常常因為控制不了自己的不安全感而故意對他人不告而別，藉此試探他人在乎我的程度。我和他相處的那段時間，我常常這樣整他，看他因為找不到我而失望的表情，我竟然會快樂。

菩薩，我要懺悔，是我的錯，引發他的錯，我沒有顧慮到他的感受，只顧著滿足自己的安全感和虛榮心，菩薩，對不起，請原諒我，謝謝你，請求您護佑他心中的傷痕也能在您的慈悲中復原，請求您護佑他在高雄一切都平安順利，心無惡念。
謝謝菩薩。(合十)

如果未得暇滿人身只有造罪無法聚集資糧，
具有暇滿人身就有修行的特殊條件，
沒有人身就無法修行，
譬如生為狗的話，就無法以身頂禮、也無法持咒、祈求佛菩薩，
而利用暇滿人身，最基本的以身頂禮、誦經、祈導佛菩薩卻可以辦到，只是我們沒有去做而已。
對於修法的內容，世尊傳授了八萬四千法門，如果我們不去修行，如此殊勝的法門也都白費了。
佛陀所傳八萬四千法門是以不同的方式傳授，以有情的智慧與根器說，
分為依上等智慧與根器、中等智慧與根器、下等智慧與根器三種方式傳，
雖然佛陀如此傳授教法，
但對我們而言，卻是有智慧、無智慧都根本沒去修行。
佛陀示現了善知識、或忿怒尊、或聲聞、緣覺、菩薩等不同面貌來傳授教法，
我們對所傳的經、律、論一樣不修行，如象一樣放逸。
 
 
同樣，佛陀也示現國王的面貌來傳法，
現在所傳的六字大明咒是佛陀示現為國王松贊干布所傳授的。
其緣起是：因為國王的父母忙碌一生，年老時想要學佛，但對於深廣的經典已學不了多少的情況下，
希望能以一句佛法來修持，國王松贊干布應父母的請求，因此就傳授了六字大明咒。
 
 
 
六字大明咒是觀世音菩薩心咒的扼要，
六字大明咒只有六個字是因有情眾生受生在六道之中，
受生之法有四種，分別是胎生、卵生、濕生、化生。
六道是人道、天道、阿修羅道、畜牲道、餓鬼道、地獄道。
六道有情各自有不同的痛苦，
一般輪迴中的痛苦是行苦，即生老病死；
另外是壞苦，一開始是好的，後來卻會變質，如好吃的東西就一直吃，後來有肚子痛的情況。
行苦是所有的有情都有，
壞苦是有的有情有，有的有情沒有。
六道輪迴各有各的苦，在天道是太長壽的痛苦，
阿修羅道是一直與天人戰爭，
人道是生命短、有生老病死苦，
地獄道是有極寒、極熱等苦，
畜生道是因為愚癡而被利用的痛苦，
餓鬼道是飢餓之苦。
 
 
七世達賴喇嘛解釋天道的痛苦說，
天人特別是梵天居住在城堡中，擁有無量的宮殿，與吃、穿、用數不清的享受，長相也很莊嚴，眷屬具足，
但是死亡時，這一切都離開了，一下子墮入到地獄中，因為先前長時間的享受，
相較現在一下子身處在地獄的痛苦，就受不了了。
所以為了消除受為天人的苦，
觀世音菩薩心間發出白色的嗡字光，照耀天道，斷除有情受生天道的苦根本。
 
 
阿修羅有不斷與天人戰爭之苦，
因為如意樹生在阿修羅道，但是果實卻長在天道，
天人不斷享用其果實，阿修羅因而生出嫉妒心，與天人戰爭，
因有很強的執著，內心剎那皆不得樂，為了斷除阿修羅的苦，
觀世音菩薩心間發出綠色的嘛字光，在光的照耀下，
斷除阿修羅的苦，我們也不受生在阿修羅道。
 
 
人間的苦是權力、財富等不可長保，
如現在是總統，但是不能長久保有此地位，且可能會成為乞丐；
人間的財物如同借用，並不安定，但人對財物本質並不了解，對此引生出痛苦，
如懷疑會遺失、被盜、被偷等；
又如年輕人外貌並不堅固，過一陣子就如秋天的花朵般凋零。
為了斷除人的苦，
觀世音菩薩心間發出黃色的呢字光，
同時也傳了呢字的種子字，若能修持慈悲法門，自他二者皆會得樂。
 
 
 
畜生道有愚癡之苦，
所以不斷有大吃小等相互噉食之苦，
如大魚吃小魚、大的動物吃小的動物。
也因為愚癡，不知道取捨之別，如老虎、獅子的外相兇猛可怕、不知取捨，不斷造作惡業。
為了斷除畜生的苦，
觀世音菩薩心間發出靛色的叭字光，斷除畜生之身，
且祈求觀世音菩薩，持六字大明咒也能斷除畜生之身。
 
 
餓鬼有飢餓之苦，餓鬼肚子大，喉嚨很細，手腳如草般細，
餓鬼得不到水喝，身體似火燃燒，如果得到水亦無法飲用。
餓鬼在遠處找水，要歷經火熱之地，魔等亦會阻擾他取水，
他辛苦到水邊，水卻變成濃血。
以此可見萬法因緣成，
天人見水時，水為甘露，人見水時，水只是水，餓鬼見水時，水成為濃血。
為斷除餓鬼之苦，觀世音菩薩於是從心間發出紅色的美字光，餓鬼王虛空藏問說，光是從何而來？
回答是觀世音菩薩為斷除餓鬼之苦所發出。
 
 
地獄中有獄卒將有情丟入鍋中火烹煮等苦，
地獄有情因烹煮而死去，
此時，在空中發出復生的聲音，
地獄有情再度於鍋中復活，繼續受苦。
為斷除地獄有情之苦，觀世音菩薩心間發出綠色的吽字光，
地獄的法王是閻羅王，就問說光是從何而來？
獄卒回答是觀世音菩薩為斷除地獄之苦而發出，持六字大明咒，能將墮入地獄的惡業從根本斷除。
 
 
 
觀世音菩薩的心咒雖然只有六個字，但是攝持了八萬四千法門扼要，
所以祈求觀世音菩薩、持六字大明咒可斷六道輪迴之苦，受生阿彌陀佛的極樂淨土。
 
 
以前印度除障菩薩知道寶藏佛將傳六字大明咒的口傳，就問阿彌陀佛說能不能去取得口傳，阿彌陀佛說當然要去接受口傳，且不能空手去，要先供養、散花、供香等，才能接受口傳。於是除障菩薩帶了很多供品，至寶藏佛前，為了眾生，跪著請求寶藏佛傳授口傳，且問寶藏佛說：您的六字大明咒口傳得自何處？寶藏佛說：我在無數佛前請求口傳都未得到，最後是從阿彌陀佛處得到口傳，得到口傳時，因為教授十分殊勝，大地發出震動，我自己當下就成為八地菩薩。於是除障菩薩帶領比丘、比丘尼、居士百多人向寶藏佛求此口傳。此時，從虛空中發出「傳觀世音心咒的傳承」之音，並出現一面二臂、十六歲、長相莊嚴的觀世音菩薩，觀世音菩薩右手持念珠，左手持蓮花，聲音是觀世音菩薩所發出的。寶藏佛傳口傳時，大地震動，虛空同時降下花、發出天樂，請法的信眾獲得傳承的同時依其根器不同，有些獲得生起布施波羅蜜多的善根、有些獲得生起持戒波羅蜜多的善根等。
 
 
 
信眾是如何得到六波羅蜜多傳承呢？
獲得嗡字種子字，能得布施波羅蜜多的傳承；
獲得嘛字種子字，能得布施波羅蜜多的傳承；
獲得呢字，能得忍辱波羅蜜多的傳承；
獲得叭字，能得精進波羅蜜多的傳承；
美字，能禪定波羅蜜多的傳承；
吽字，能得般若波羅蜜多的傳承。
 
持誦六字大明咒，
獲得嗡字的傳承，能得究竟成就；
嘛字的傳承，能得世間共同成就；
呢字的傳承，能除外在障礙的力量，外在障礙是如痛苦等；
叭字的傳承，能得具有長壽、財物、金錢等能力；
美字的傳承，能得攝受人、天、阿修羅等廣大權力；
吽字的傳承，能除一切障礙災難。
 
 
持誦六字大明咒，
獲得嗡字的傳承，能斷六根本煩惱中的無明；
嘛字的傳承，能斷瞋恚心；
呢字的傳承，能斷吝嗇心；
叭字的傳承，能斷貪心；
美字的傳承，能斷嫉妒心；
吽字的傳承，能斷傲慢心。
 
六字大明咒的扼要是：
嗡字代表觀世音菩薩之身。為何代表觀世音菩薩之身？如因除障菩薩請求口傳，觀世音菩薩才現身，信眾在虛空中看到十六歲、白色的觀世音菩薩，其身雖可見，但本身並無自性，要如水中之月看待，所以嗡字代表身本尊；
嘛字，代表觀世音菩薩之語：觀世音菩薩在虛空中發出六字大明咒，聲音雖可聽見，但是其本性如虛空般無自性，嘛字是語本尊；
呢字，代表觀世音菩薩之意：深明、無別的智慧本性，對萬法遠離戲論，持誦六字大明咒能得此成就，呢字的特點是深奧、光明、空(無自性)；
叭字，代表觀世音菩薩之功德，功德分身語意功德，身的功德是馬頭明王，是觀世音菩薩的化身，能除內外障礙，內障礙是指對上師、佛菩薩所生的邪見、不敬，外障礙是天給的障礙、人所造成的障礙、龍王、非人所造成的障礙。
美字，代表是觀世音菩薩之事業，事業包括息增懷誅，息是能除病患等障礙，增是能圓滿外在的事業，懷是能得威儀、權力、誅能除非人等傷害。
吽字，代表觀世音菩薩之不可思議，是尊勝佛母的化身，尊勝佛母一般指空行母。以前有吉祥比丘尼，她是尊勝佛母的化身，那時有許多人毀謗她，她心想：毀謗我沒關係，但是他們會因此墮入地獄，就思念著如何度化他們，使其不墮地獄。於是她就手拿彎刀，在大街上揮舞，很多人看到後，又因此毀謗她，然後她將自己的頭割下，放在街上，人升至虛空中跳金剛舞，再降下來，將自己的頭放回，因為她升騰至虛空，就將尊勝佛母稱為空行母。也因為她展現三個究竟，所以又稱三究竟母。她將頭割下放在地上，表示第一個究竟，升至虛空是第二個究竟，再降下將頭放回是第三個究竟。
 
以上是六字大明咒的整體介紹。
六字大明咒中「嘛呢」，表面字義是珍寶，但非一般珍寶，
密意是菩提心，以男性的密杵譬喻；「叭美」，表面字義是蓮花，但非一般蓮花，密意是空性智慧，以女性的密杵譬喻。以這樣的譬喻是因為一個小孩的出生需要父母雙方，同樣的，修行要圓滿成就要方便與證空智慧無二無別雙修才可得。嗡嘛呢叭美吽是指方便、智慧無二雙修可得圓滿成就。
　　
 
持誦六字大明咒、祈求觀世音菩薩可得五種智慧，
得五方佛圓滿成就，
頂門的部份，能得毗盧遮那佛；
喉嚨的部份，能得阿彌陀佛；
心間的部分，能得不動佛；
肚臍的部份，能得寶生佛；
密杵的部份，能得不空成就佛。
總之，為了生起菩提心，所以修觀世音菩薩，得成就時即得五方佛圓滿成就。
 
 
故持六字大明咒能得六波羅蜜多、得六成就、斷六根本煩惱，得五種智慧，都已經詳細說過了。
接下來能不能盡心盡力是各位的努力，今天所說的六字大明咒的扼要，內容很深廣，所說的部份很簡單，不易忘記，
所以每天要觀修、思維上面的內容。
 
 
自己的根器有三種過失：
一是器的覆蓋：上師雖然開示，但是不能領受；
二是器的汙垢：法雖然殊勝，自己的動機不清淨、或不專心的想著自己生意上的事；
三、漏器：如器有洞，雖然注入清水，也留不住，
所以今天雖然很專心聽，動機也很清淨，但是沒有以正知、正念牢記，出去就忘記了，
如此對修行沒有助益。
今天所說的要全面的了解是不可能的，但是對了解的部份在生活中行持是很重要的。
 
 
阿底峽尊者說：要遠離惡友、依止善知識，這樣說的原因是，接近惡友會自然生起很多貪、瞋、傲慢等。接近善友的話，因為他們的內心清淨，對自己的身語意三門有很大助益。同樣，阿底峽尊者又說：要不分晝夜觀察自己的身口意三業，與人在一起時要觀察自己的語，因為不小心就會批評別人，自己一個人的時候要觀察自己的心。
原文：http://blog.udn.com/mymurmur/4895118

「家家有本難念的經，越重視越難辦。
會重視代表緣深，緣深但關係不好代表業重，
業重必須懺悔承擔，但大多數的人卻只去爭公道與求對方改變。」

 
 
查覺到自己在和媽媽對話的時候，漸漸能夠掌握說話的語調和節奏。
 

 
對於自己會繼續上畫畫課，對我個人是很神奇的決定。
我很少會自發性參加一門課或是執行一個計畫超過3個月以上。

 
選舉過後，現在中央機關辦公室同仁說，
阿泛綠得比較死忠啦。泛藍的很多都高知識份子會做選擇，爛的就換掉。
這句話，8年前泛綠大敗時，